在世界建筑發(fā)展大潮中，日本建筑無(wú)疑是令人矚目的。作為經(jīng)濟(jì)、文化、科技三者結(jié)合的產(chǎn)物，日本當(dāng)代建筑創(chuàng)造了建筑史上劃時(shí)代的作品。日本的當(dāng)代文學(xué)、美術(shù)、音樂似乎還沒有日本當(dāng)代建筑這樣高的成就。中國(guó)建筑界一直關(guān)注日本建筑界的發(fā)展動(dòng)向，也取得了不少研究成果。

　　據(jù)留學(xué)360介紹：日本有著與眾不同的強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化，有著固有的獨(dú)特的建筑觀，同時(shí)又存在著對(duì)外來(lái)文化的包容和吸收。在創(chuàng)作方法上，日本存在著多種理論和流派，比如老一輩建筑家村野藤吾就始終和現(xiàn)代建筑保持著一定的距離;丹下健三則一直致力于日本的的現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)，使之逐漸在日本建筑界占統(tǒng)治地位;磯崎新使用的視覺語(yǔ)言，是在世界的文脈中找出他認(rèn)為適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言;黑川紀(jì)章則要在東洋的思想中表現(xiàn)現(xiàn)代日本的主題;安藤忠雄清水混凝土最簡(jiǎn)潔的質(zhì)感體現(xiàn)了低技――高手工技術(shù)。

　　這些建筑家各有不同的立場(chǎng)和方法，主要觀點(diǎn)有三：其一是努力研究和提煉日本的特點(diǎn)，然后用現(xiàn)代的手法來(lái)加以實(shí)現(xiàn)。其二是追求“無(wú)形”的普遍性，也就是如何把日本的精神用一種曖昧的形式來(lái)加以表現(xiàn)。其三是一種新的和洋折中的方法，但有時(shí)一看就完全是日本的風(fēng)格，又都只是表層的內(nèi)容。在實(shí)際創(chuàng)作中，日本的建筑家常常在這些觀點(diǎn)之間搖擺、彷徨，從中努力尋找新的結(jié)合點(diǎn)，尋找一條新的出路。

　　建筑學(xué)是綜合性的學(xué)科，涉及理、工、文、藝諸多領(lǐng)域，要求學(xué)生知識(shí)面廣泛，并且有較強(qiáng)的形象思維能力和圖形表達(dá)能力。學(xué)習(xí)建筑學(xué)，要求學(xué)生善于感性創(chuàng)造，使用工具、動(dòng)手的能力比較強(qiáng);學(xué)習(xí)建筑學(xué)，要有良好的數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、歷史、美術(shù)的基礎(chǔ)。

　　就業(yè)前景

　　學(xué)習(xí)建筑學(xué)，畢業(yè)后能夠從事很多與建筑相關(guān)的工作。做建筑師在設(shè)計(jì)院從事設(shè)計(jì)工作;做教師在學(xué)校從事教學(xué)工作;做公務(wù)員在城建部門從事管理工作;做房產(chǎn)開發(fā)人員在房產(chǎn)公司從事房產(chǎn)開發(fā)工作。除了進(jìn)入職場(chǎng)，繼續(xù)深造也是不錯(cuò)的選擇。