道德與品格的分量
被譽(yù)為新加坡國(guó)父的李光耀曾說(shuō)過(guò):“文化價(jià)值觀與經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān),國(guó)家的成功不光靠政府的能力,還要靠人民的良好品質(zhì)!
對(duì)于新加坡的教育發(fā)展,李光耀投入了畢生的精力,而其中最為關(guān)鍵的是公民道德與品格的培養(yǎng)。
在國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目(PISA)測(cè)試中,新加坡學(xué)生在數(shù)學(xué)、閱讀與科學(xué)三項(xiàng)中均名列前茅;在國(guó)際教育評(píng)價(jià)研究和評(píng)測(cè)(TIMSS)中,新加坡學(xué)生也表現(xiàn)優(yōu)異;在世界大學(xué)排行榜中,新加坡國(guó)立大學(xué)位列亞洲大學(xué)首位。
然而,新加坡教育的精髓不僅如此,它更加注重基本價(jià)值觀的培養(yǎng),更加注重品格和公民素質(zhì)的教育。
道德培養(yǎng)——以品格與公民教育為核心
李光耀曾說(shuō):“如果我們不能讓孩子清楚認(rèn)識(shí)基本的價(jià)值觀,知道什么是對(duì)是錯(cuò),是好是壞,是應(yīng)該做還是不應(yīng)該做,我們就會(huì)受到處罰,將無(wú)法把孩子培養(yǎng)成人。”因此,品格與公民教育一向是新加坡教育體系的核心。
在新加坡,品格與公民教育以學(xué)生為本,以價(jià)值為導(dǎo)向,并注重以學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)情境,通過(guò)與他人日;(dòng)的經(jīng)歷,引發(fā)學(xué)生思考,從中領(lǐng)悟道理,幫助學(xué)生掌握所學(xué)的知識(shí)和技能,并樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。
2014年,新加坡教育部頒布了新的《小學(xué)品格與公民教育課程標(biāo)準(zhǔn)》,提出品格與公民教育是21世紀(jì)技能框架和學(xué)生學(xué)習(xí)成果的核心,強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值觀、社交與情緒管理技能、公民意識(shí)、環(huán)球意識(shí)與跨文化溝通技能的相互聯(lián)系。
其中,核心價(jià)值觀包括尊重、責(zé)任感、堅(jiān)毅不屈、正直、關(guān)愛(ài)與和諧;社交與情緒管理技能包括自我意識(shí)、自我管理、社會(huì)意識(shí)、關(guān)系管理和負(fù)責(zé)任的決定;公民意識(shí)、環(huán)球意識(shí)與跨文化溝通技能包括國(guó)民與文化認(rèn)同感、對(duì)社會(huì)文化的敏感度與認(rèn)知等。
品格與公民教育課程結(jié)構(gòu)分為四個(gè)部分:品格與公民教育課、級(jí)任老師輔導(dǎo)課、品格與公民教育校本課程以及品格與公民教育指導(dǎo)單元。
該課程培養(yǎng)學(xué)生獲得自我意識(shí),并運(yùn)用自我管理技能達(dá)到個(gè)人身心健康和平衡;為人正直,并以道德倫理為依據(jù)做出負(fù)責(zé)任的決定;獲得社會(huì)意識(shí),并運(yùn)用人際溝通技巧建立和維持相互尊重的良好關(guān)系;展現(xiàn)堅(jiān)毅不屈的精神,并有能力把挑戰(zhàn)化為機(jī)遇;以身為新加坡人而自豪,對(duì)國(guó)家充滿歸屬感,并致力于國(guó)家的建設(shè);珍惜新加坡多元文化的社會(huì),并促進(jìn)社會(huì)凝聚力與和諧;關(guān)懷他人,并為社區(qū)和國(guó)家的繁榮發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn);成為一名有見(jiàn)識(shí)和負(fù)責(zé)任的公民,針對(duì)社區(qū)、國(guó)家和全球性課題進(jìn)行反思并做出回應(yīng)。
因材施教——根據(jù)學(xué)生能力差異分流
據(jù)立思辰留學(xué)360介紹,新加坡的中小學(xué)教育分流制度由來(lái)已久。1978年,時(shí)任總理李光耀任命了一個(gè)教育小組,研究新加坡的教育改革問(wèn)題。次年,教育小組提交報(bào)告,認(rèn)為新加坡學(xué)生輟學(xué)率高、畢業(yè)率低,造成教育資源嚴(yán)重浪費(fèi),并提出根據(jù)學(xué)生的能力差異進(jìn)行中小學(xué)教育分流的政策。之后,這一政策被政府采納,成為新加坡的教育制度。
1979年的教育分流包括“小三分流”和“中學(xué)分流”。其中,“小三分流”是指小學(xué)三年級(jí)末根據(jù)學(xué)生考試成績(jī),從四年級(jí)開(kāi)始進(jìn)行普通雙語(yǔ)課程班、延長(zhǎng)雙語(yǔ)課程班和單語(yǔ)課程班的分流;而“中學(xué)分流”即根據(jù)小學(xué)畢業(yè)考試成績(jī),將學(xué)生的中學(xué)課程進(jìn)行特選課程班、快捷課程班和普通課程班的分流。
1991年,新加坡把“小三分流”改為“小四分流”,即在小學(xué)四年級(jí)末才進(jìn)行分流,同時(shí)統(tǒng)一了小學(xué)受教育年限,把小學(xué)教育階段分為學(xué)前準(zhǔn)備階段(一年)、基礎(chǔ)階段(一至四年級(jí))和定向階段(五至六年級(jí))。
進(jìn)入21世紀(jì),新加坡對(duì)小學(xué)教育分流又進(jìn)行了兩次改革。第一次是 2004年合并“小四分流”,即合并小四分流后的英語(yǔ)、母語(yǔ)同為第一語(yǔ)言的EM1課程和英語(yǔ)為第一語(yǔ)言、母語(yǔ)為第二語(yǔ)言的EM2課程,而保留英語(yǔ)為第一語(yǔ)言、母語(yǔ)為口語(yǔ)的EM3課程;第二次改革是2008年以科目分班取代“小四分流”,即把小學(xué)五至六年級(jí)的課程分為普通水平和基礎(chǔ)水平的兩種科目。
新加坡的教育分流制度盡管備受爭(zhēng)議,但是這一制度允許學(xué)生根據(jù)自己的長(zhǎng)處和弱項(xiàng)來(lái)選擇不同難度的課程,讓每個(gè)學(xué)生都能得到適合自己的發(fā)展,做到了因材施教,節(jié)省了教育資源,降低了教育成本,在新加坡的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮了一定的作用。
天才教育——拔尖人才的早期培養(yǎng)
1984年,新加坡啟動(dòng)了“天才教育計(jì)劃”,選拔智力超群的兒童,加強(qiáng)拔尖人才的早期培養(yǎng)。
新加坡教育部每年組織小學(xué)三年級(jí)學(xué)生參加全國(guó)性的英語(yǔ)、數(shù)學(xué)和綜合能力測(cè)試,從中選拔出1%的學(xué)生作為“天才教育計(jì)劃”的入選者。對(duì)于那些確有超常特質(zhì),而未能通過(guò)全國(guó)考試的學(xué)生,新加坡教育部還組織專門(mén)的測(cè)試來(lái)選拔。
新加坡的天才教育采取充實(shí)的課程教學(xué)模式,在完成普通課程教學(xué)的基礎(chǔ)上,從內(nèi)容、過(guò)程、成果和學(xué)習(xí)環(huán)境四個(gè)方面再進(jìn)行擴(kuò)充和深化,使教學(xué)在廣度和深度上大大加強(qiáng)。各科的教學(xué)大綱和教材,由教育部組織專家編寫(xiě)。在課程之外,還有實(shí)踐活動(dòng)、個(gè)性化研究項(xiàng)目、特殊項(xiàng)目、科研計(jì)劃等,以提高學(xué)生的綜合能力。
天才教育的授課教師也經(jīng)過(guò)了嚴(yán)格的選拔,不僅教學(xué)水平高、專業(yè)能力強(qiáng),而且還需熱心于天才教育,懂得天才學(xué)生的情感發(fā)展和個(gè)性需求。教師在入職后還須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的培訓(xùn),并定期參加各種教師培訓(xùn)班、教學(xué)研討會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等活動(dòng),以保證“天才教育計(jì)劃”教師的質(zhì)量。
新加坡的天才教育注重學(xué)生的全面發(fā)展,重視培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、批判性思維、創(chuàng)造性思維、探索問(wèn)題和解決問(wèn)題能力、領(lǐng)導(dǎo)能力等,還注重學(xué)生的道德和情感教育,努力把學(xué)生培養(yǎng)成為有道德、心理健全和對(duì)社會(huì)有用的人,為新加坡國(guó)家發(fā)展輸送了一大批精英人才。
新加坡未來(lái)教育怎么走?
新加坡在最近的國(guó)會(huì)上針對(duì)政府施政方針將教育放在顯著位置,成為當(dāng)當(dāng)天的熱門(mén)話題,多名參會(huì)議員也給出了自己的觀點(diǎn),希望政府確保人人有向上提升的機(jī)會(huì)。
確保人人有向上機(jī)會(huì)
新加坡內(nèi)政部政務(wù)次長(zhǎng)安寧·阿敏指出,我國(guó)須確保提供機(jī)會(huì)讓個(gè)人能在社會(huì)向上流動(dòng),而學(xué)校奠定的良好教育基礎(chǔ)和持續(xù)的教育機(jī)會(huì)至關(guān)重要。
安寧·阿敏指出,新加坡是個(gè)唯才是用的社會(huì),不論個(gè)人出身,政府須確保人人有向上機(jī)會(huì)。國(guó)人可繼續(xù)通過(guò)學(xué)校、大專學(xué)府和工藝學(xué)院所提供的良好教育基礎(chǔ)、未來(lái)技能的持續(xù)教育享有提升技能的機(jī)會(huì)。
他說(shuō):“人民必須知道他們所追求的目標(biāo)是可以達(dá)到的。如果他們需要多一點(diǎn)助力來(lái)達(dá)到目標(biāo),我們來(lái)提供協(xié)助。不論貧富,不論學(xué)習(xí)能力強(qiáng)弱,沒(méi)有人會(huì)被忽略!
價(jià)值觀教育至關(guān)重要
迪舒沙則強(qiáng)調(diào)價(jià)值觀教育的重要,不宜單憑學(xué)業(yè)成績(jī)來(lái)評(píng)估學(xué)校。鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)業(yè)上發(fā)揮潛能固然重要,但塑造學(xué)生的品德和價(jià)值觀也同樣重要。
他說(shuō):“單憑學(xué)業(yè)成績(jī)來(lái)評(píng)估學(xué)校太片面了。歷史悠久的學(xué)校通常有能力設(shè)更高的截分點(diǎn)作為入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。這也意味,這些學(xué)校在接下來(lái)的全國(guó)考試中的成績(jī)會(huì)理想,并可高于全國(guó)平均。我認(rèn)為,更能有效評(píng)估學(xué)校成就的方式應(yīng)是學(xué)校為每名學(xué)生‘增值’的能力。”
他也肯定前任教育部長(zhǎng)王瑞杰和團(tuán)隊(duì)所提倡的品德教育,希望現(xiàn)任教育部代部長(zhǎng)黃志明和王乙康能延續(xù)并發(fā)展品德和價(jià)值觀教育。
迪舒沙表示希望新加坡學(xué)生日后踏入職場(chǎng)時(shí),他們的品德、價(jià)值觀和廉潔會(huì)獲得肯定。他們能在棘手的情況中做出正確決定?鐕(guó)公司、本地和區(qū)域公司在考慮新加坡人的學(xué)業(yè)和技能以外,也會(huì)因新加坡人品行的特質(zhì)和價(jià)值觀而要聘請(qǐng)他們。
評(píng)估學(xué)生應(yīng)鼓勵(lì)“跳出框框”
工人黨議員林瑞蓮也建議,評(píng)估學(xué)生的方式應(yīng)能鼓勵(lì)他們靈活應(yīng)用所學(xué)。評(píng)估方式可影響學(xué)生的行為,如果新加坡要培養(yǎng)勇于追夢(mèng)的人民,評(píng)估方式也應(yīng)呼應(yīng)這點(diǎn)。
她說(shuō):“評(píng)估方式要能鼓勵(lì)學(xué)生‘跳出框框’,培養(yǎng)不同觀點(diǎn)的能力,這不應(yīng)限于一兩個(gè)科目,而是貫徹整個(gè)教育和評(píng)估制度。”
林瑞蓮舉例說(shuō),與其僅照標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)鑒定學(xué)生的能力,教育工作者可否也肯定那些能靈活應(yīng)用所學(xué)、提供其他答案和觀點(diǎn)的學(xué)生?只因?qū)W生的答案與標(biāo)準(zhǔn)答案有些出入就否定他們的觀點(diǎn),這將會(huì)抹殺學(xué)生的創(chuàng)意。她也建議通過(guò)一些真人真事案例來(lái)向?qū)W生傳達(dá)不畏失敗的精神。
盡管她肯定政府在提倡全面教育上所做的努力,但也關(guān)注教育部近期發(fā)給所有中學(xué)的指示,要求學(xué)校今后處理錄取的“上訴”申請(qǐng)時(shí),只能錄取小六會(huì)考積分達(dá)到學(xué)校截分點(diǎn)的學(xué)生。她認(rèn)為,這傳達(dá)學(xué)業(yè)成績(jī)依然為升學(xué)指標(biāo)的關(guān)鍵,家長(zhǎng)會(huì)繼續(xù)向孩子施加壓力。
不要把焦點(diǎn)全部放在成績(jī)上
林謀泉也關(guān)注“上訴”申請(qǐng)的指示,認(rèn)為這項(xiàng)政策似乎把焦點(diǎn)放在小六會(huì)考成績(jī),而未顧及學(xué)生在其他方面的表現(xiàn)。他指出,在這之前,如果學(xué)生在課外活動(dòng)的表現(xiàn)優(yōu)異,但基于某些原因,他無(wú)法在小六會(huì)考取得佳績(jī),他仍可以向心儀的中學(xué)申請(qǐng)入學(xué),由校長(zhǎng)來(lái)決定是否批準(zhǔn)上訴。
他希望,政府能考慮人民都擁有各自的志向,政府的職責(zé)是確保政策調(diào)整是有利于人民,“而非為了執(zhí)行時(shí)的便利”。